Die Narren sind wieder los

Aufgepasst, Ihr Kostverächter: Wenn Ihr schon nur beim Wort Fasnacht Pickel bekommt, dann solltet Ihr am ersten März-Wochenende in eine narrenfreie Zone fliehen. Denn heuer konzentriert sich der fasnächtliche Wahnsinn – ob katholisch oder reformiert – hauptsächlich auf ein Wochenende (siehe Kästen). Bei den grösseren Anlässen in der Region fährt nebst Greyerz nur Courtepin eine Extrawurst. Dort stürzen sich die Menschen schon an diesem Wochenende in den Carnaval. Narrenfreiheit nennt man das.

Termine von Ostern abhängig

Am Dienstag vor Aschermittwoch endet in den katholischen Gebieten Fasnacht. Wann Fasnacht ist, hängt davon ab, wann Ostersonntag ist. Ostern ist am ersten Sonntag nach dem ersten Frühlings-Vollmond. Die vorösterliche Fastenzeit dauert 40 Tage. Sie endet am Karsamstag und beginnt am Aschermittwoch. Die Sonntage zählen nicht als Fastentage. Rechnet man von Ostersonntag 46 Tage zurück, landet man beim Aschermittwoch. Je später Ostern ist, desto länger dauert die fünfte Jahreszeit.

Das reformierte Murten dagegen hat vor Jahren entschieden, seine Fastnacht immer am ersten Samstag im März stattfinden zu lassen, wie Stefan Büschi, Präsident der Murtner Fastnachtsgesellschaft, sagt. Man habe damals bewusst vermeiden wollen, dass die Murtner Fastnacht mit den katholischen Fasnachten zusammen falle. Übrigens: 2020 findet in Murten die Fastnacht besonders spät statt. Es ist ein Schaltjahr und der erste Samstag fällt auf den siebten Tag des ­Monats.

Spotten oder Winter vertreiben

Vielerorts wird an Fasnacht eine Figur verbrannt. Das ist auch im Kanton Freiburg so. In Courtepin heisst sie Wacoucou, in Murten Füdlibürger, in Freiburg Rababou und in Plaf­feien Böög. Ihre Bedeutung und Funktion sind sehr unterschiedlich, je nachdem welchen historischen und zeitgenössischen Einflüssen sie unterworfen sind, wie Ethnologin Isabelle Raboud-Schüle erklärt. Feuer habe etwas Reinigendes, oft würde mit dem Verbrennen einer Figur der Winter vertrieben.

Weil während der Fasnacht die Machtverhältnisse zudem umgekehrt würden, würde mit der Figur oftmals auch jemand verspottet. Gleichzeitig sei dies für die betroffene Person eine Ehre, denn wer bedeutungslos ist, wird auch nicht verbrannt.

Die Idee, dass mit der Verbrennung einer Figur die Sünden getilgt werden, die während der Karnevalszeit begangen wurden, sei dagegen eine sehr katholische Interpreta­tion, sagt Isabelle Raboud-Schüle. «Aber es ist grundsätzlich so, dass den Figuren immer wieder neue Inhalte zu­geschrieben werden, je nach Zeitgeist.»